PANCASILA, sebagai ideologi dasar Negara Kesatuan Republik Indonesia, memiliki sejarah yang panjang dan penting dalam pembentukan negara ini. Sebagai negara dengan beragam agama dan kepercayaan, Iman Katolik meyakini serta menguatkan PANCASILA dalam kehidupan berbangsa.

Sejarah PANCASILA sebagai dasar negara dimulai pada masa perumusan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia tahun 1945. Pada masa itu, para pendiri bangsa, termasuk tokoh-tokoh nasionalis, agamis, dan berbagai latar belakang lainnya, bekerja sama dalam menciptakan dasar negara yang mencerminkan keberagaman Indonesia. Proses perumusan PANCASILA melibatkan para tokoh, seperti Soekarno, Mohammad Hatta, Ki Hajar Dewantara, dan banyak lagi, yang mewakili berbagai aliran pemikiran.

Peran Katolik dalam perumusan PANCASILA juga terlihat dalam keterlibatan beberapa tokoh Katolik terkemuka pada masa itu. Salah satu tokoh Katolik yang berperan penting adalah Ignatius Joseph Kasimo Hendrowahyono, seorang tokoh pendidikan dan politik yang aktif dalam proses perumusan PANCASILA. Gereja Katolik turut memberikan kontribusi dalam mendorong pemahaman nilai-nilai Katolik yang sejalan dengan PANCASILA.(Asvi Warman Adam. Menyingkap Tirai Sejarah, Bung Karno & Kemeja Arrow. Kompas Media Nusantara)

Dalam konteks Katolisitas, memaknai PANCASILA sebagai dasar negara memiliki keterkaitan dengan nilai-nilai dan ajaran Katolik yang dapat memberikan landasan moral dan etika dalam kehidupan bermasyarakat. Artikel ini akan membahas bagaimana PANCASILA dapat dipahami dalam perspektif Katolisitas dan bagaimana keduanya saling melengkapi.

1.            Sila Ketuhanan Yang Maha Esa Sila pertama PANCASILA menggarisbawahi kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa. Dalam konteks Katolisitas, kepercayaan akan Tuhan adalah prinsip fundamental yang dianut oleh umat Katolik. Ajaran Katolik mengajarkan adanya satu Tuhan yang menciptakan alam semesta dan manusia. Dalam pemahaman Katolisitas, sila ini mengandung pesan bahwa negara mengakui keberadaan Tuhan dan menghormati kebebasan beragama bagi semua warganya.

2.            Sila Kemanusiaan yang Adil dan Beradab Sila kedua PANCASILA menekankan pentingnya menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan, keadilan, dan kesopanan. Dalam perspektif Katolisitas, ajaran agama Katolik menekankan pentingnya menghormati martabat dan hak asasi manusia. Katolik diajarkan untuk berlaku adil dan beradab dalam segala aspek kehidupan, termasuk dalam tindakan dan keputusan politik. Sila ini mengingatkan kita bahwa setiap individu memiliki nilai dan hak yang sama di hadapan Tuhan.

 3.            Sila Persatuan Indonesia Sila ketiga PANCASILA menegaskan pentingnya menjaga persatuan dan kesatuan bangsa Indonesia. Dalam konteks Katolisitas, persatuan adalah prinsip yang didorong oleh ajaran agama Katolik. Katolik diajarkan untuk mengasihi sesama manusia tanpa memandang suku, agama, ras, atau budaya. Memaknai sila ini dalam katolisitas berarti memahami bahwa persatuan bangsa merupakan tugas bersama yang harus dijaga oleh seluruh warga negara.

 4.            Sila Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan/Perwakilan Sila keempat PANCASILA menekankan pentingnya demokrasi dan keterlibatan rakyat dalam pengambilan keputusan politik. Dalam ajaran Katolik, prinsip kerakyatan juga ditekankan, di mana setiap orang memiliki martabat dan hak untuk berpartisipasi dalam kehidupan politik. Dalam konteks Katolisitas, sila ini mengajarkan pentingnya mendengarkan suara rakyat, membangun konsensus, dan memastikan bahwa kebijakan yang diambil mengedepankan kepentingan bersama.

 5.            Sila Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia Sila kelima PANCASILA menggarisbawahi pentingnya mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Dalam konteks Katolisitas, keadilan sosial adalah nilai yang dianut oleh agama Katolik. Ajaran Katolik mengajarkan kepedulian terhadap kaum miskin, marginal, dan rentan. Memaknai sila ini dalam katolisitas berarti menghargai pentingnya pembangunan sosial yang adil, mengurangi kesenjangan sosial, dan memastikan kesejahteraan bagi semua warga negara.

 Gereja Katolik juga berperan dalam membentuk warga negara yang bertanggung jawab dan berperan aktif dalam kehidupan politik dan sosial. Gereja mendorong umatnya untuk terlibat dalam kegiatan politik yang bertanggung jawab, dengan menjunjung tinggi prinsip keadilan dan martabat manusia. Gereja juga mengajarkan umat Katolik untuk berperan dalam membangun masyarakat yang inklusif, menghormati keberagaman, dan mengedepankan kesejahteraan bersama.

Selain itu, pendidikan Katolik juga memainkan peran penting dalam memperkuat pemahaman dan pengamalan nilai-nilai PANCASILA. Sekolah-sekolah Katolik memberikan pendidikan yang holistik, mencakup aspek spiritual, moral, dan sosial, yang mengajarkan nilai-nilai yang sejalan dengan PANCASILA. Melalui pendidikan Katolik, generasi muda diajarkan untuk menjadi warga negara yang bertanggung jawab, menghargai keberagaman, dan berkontribusi dalam membangun negara yang adil dan beradab.

Kesimpulannya, PANCASILA sebagai dasar negara Indonesia memiliki sejarah yang kaya dan peran yang penting dalam kehidupan berbangsa. Sebagai umat Katolik, meyakini dan menguatkan PANCASILA berarti memahami nilai-nilai yang terkandung dalamnya dan mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari. Dalam upaya membangun bangsa yang adil, beradab, dan harmonis, peran aktif umat Katolik dalam menerapkan nilai-nilai PANCASILA menjadi penting dalam mewujudkan cita-cita bangsa yang lebih baik.